مصطلح التقیید یرد فی أکثر من علم ، فقد تناوله الأصولیون ، والبلاغیون ، والنحویون ، والمفسرون ، وغیرهـم . وعند النظر فی هذا المصطلح نجده یتکون من ثلاثة عناصر أولها المُطلق الـذی لحقه القید ، ثم القید ، وإذا ما تمَّ ذلک سیکون اللفظ مُقیداً . وللوقـوف بشکل أدق على ماهیة التقیید ، سنتناوله عند الأصولیین والنحویین، لأنّهُ وإن وُجِدَ عند غیرهم فإنه لا یخرج عمّا یقال فیه فی هذه العلوم الثلاثة.